HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -香林(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。掛軸 狩野房信 鶴亀 二重箱 双幅 工芸 松竹梅 賀正 正月 祝 寿 C-1。掛軸 永縄雅光 写し 11点 紙箱。東大寺　清水公照扁額［尅 念］こくねん 207.208世東大寺別当、華厳宗管長。清水公照 扁額「素 月」207.208世東大寺別当、華厳宗管長。掛軸 昇花 松尾芭蕉 四季セット C-4。6-40 掛軸 不昧公 忍無辱 木箱 書 茶道 禅語。掛軸 妹尾春水 岩上双虎図 共箱 表装 土江水月 2-58。掛軸 小堀墨秀 群鯉 共箱 太巻 縁起 出世 B-6。掛け軸 山水画 鶴 松 日本画。【大型204cm】落款「天泉」山水画 掛軸 絹本 木箱付 骨董 古美術 茶掛。掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻 A-19。【激レア】ミリオンモンスター 喜多村英梨 直筆サイン色紙 キャンペーン当選品。⭕️希少　紅渓石硯　大型　名工　相馬羊堂　美品　3.7kg超　大判側ツルツル。ネオ・アーティファクト　三兎藻井役　堀江由衣さん直筆サイン入りミニ色紙。掛軸 森寛紹 木箱 書 禅語 第四百六世金剛峯寺座主 白象 3-9。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。2-94 掛軸 梶浦逸外 心外無別法 木箱 書 妙心寺。2-80 掛軸 高岡光林 般若心経 共箱 書 仏事 行事。外林省ニ 額 色紙 セット 赤龍 一気一會 花カゴ 直筆 書。H-1 掛軸 十三佛 寛斎 仏画 行事 仏事。蘆雪金地押貼屏風 高さ39cm 山田家伝来 長澤蘆雪 複製 木箱 屏風。掛軸 E-4 石井素堂 鯉之図 木箱 二重箱 縁起 商売繁盛 金運上昇。掛軸 南無釋迦牟尼佛 書 仏事 3-50。F-3 掛軸 堀江玉鳳 猛虎 共箱 太巻き 寅 魔除け 縁起