HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装

茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州】 自筆。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。軸先：黒漆塗。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。　共箱、タトウ箱付です。しらたま pixivFANBOX継続特典 直筆サイン入り色紙3枚（星シロの3人）。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸 鵬雲斎 書茶道裏千家十五世 千宗室 掛軸 共箱 茶掛け 書画。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。真作/山岡鉄舟/松國/横物/掛軸/名家伝来/AK-974。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸 大徳寺 戸上明道筆 月清千古秋 共箱 - メルカリ。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。額縁/額装 伊達政宗 遺訓。最終価額　端州石硯 書道具 中国 硯　蓋台付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。キカイダー01 ビジンダー 志穂美悦子 直筆サイン色紙 & コレクションカード。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。臨済宗大徳寺派 足立泰道作禅語「日々是好日」掛け軸紙本・肉筆共箱付。美品 掛け軸 足立泰道作「一期一会」瑞龍山雲澤禅寺 茶掛け 禅語。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。特撮ドラマ:ジャッカー電撃隊スペードA桜井五郎役、丹波義隆似顔絵サイン入色紙です。「萬葉集 金澤本」 （金沢本万葉集）日本古典文学館 解題付。