HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 000000011510-01.jpg?size=xl&w=

000000011510-01.jpg?size=xl&w=。掛軸-1686 大覚寺 乃村龍澄 「清風入梧竹」 共箱 91歳時の揮毫 建仁寺。掛軸-1686 大覚寺 乃村龍澄 「清風入梧竹」 共箱 91歳時の揮毫 建仁寺。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。≪茶掛≫ 建長寺派管長細 一行書『閑味清』紙本 桐。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。1080 山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期　中国 蒋興儔。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。額縁/額装 伊達政宗 遺訓。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。最終価額　端州石硯 書道具 中国 硯　蓋台付。極箱。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。陶器軸。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。紙本。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。しらたま pixivFANBOX継続特典 直筆サイン入り色紙3枚（星シロの3人）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。キカイダー01 ビジンダー 志穂美悦子 直筆サイン色紙 & コレクションカード。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸 鵬雲斎 書茶道裏千家十五世 千宗室 掛軸 共箱 茶掛け 書画。大分県に生まれる。臨済宗大徳寺派 足立泰道作禅語「日々是好日」掛け軸紙本・肉筆共箱付。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品 掛け軸 足立泰道作「一期一会」瑞龍山雲澤禅寺 茶掛け 禅語。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。真作/山岡鉄舟/松國/横物/掛軸/名家伝来/AK-974。同29年建仁寺派７代管長に就任。特撮ドラマ:ジャッカー電撃隊スペードA桜井五郎役、丹波義隆似顔絵サイン入色紙です。平成元年、世寿九十三をもって示寂。「萬葉集 金澤本」 （金沢本万葉集）日本古典文学館 解題付。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。名～久太郎。二玄社　書道　掛軸　？　現状品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【墨研】アナナス◆「青柳・芙蓉箋」2.3×6.75 手漉き書道紙◆未使用品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。最終値引き⭐︎中国山東泉城 西周銅器銘文 十種 拓本。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。◇山本基庸(源右衛門) 加賀藩持明院流(手本帖(加賀八家筆頭前田土佐守家旧家蔵品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。吉田茂内閣総理大臣のサイン色紙。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都